單項選擇題據(jù)《素問•湯液醪醴論》,上古之世做湯液醪醴是()
A、為而不用,以為備耳
B、服之萬全
C、服之亦不必已
D、配合針石
E、配合薰浴
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1.單項選擇題據(jù)《素問•陰陽應象大論》,對于氣血虛衰者,宜采取的治法是()
A、因而越之
B、引而竭之
C、減之
D、彰之
E、揚之
2.單項選擇題據(jù)《素問•陰陽應象大論》,對于病邪深重者,宜采取的治法是()
A、因而越之
B、引而竭之
C、減之
D、彰之
E、揚之
3.單項選擇題據(jù)《素問·陰陽應象大論》,對于病邪輕淺者,其治法是()
A.因而越之
B.引而竭之
C.減之
D.彰之
E.揚之
4.單項選擇題據(jù)《素問•陰陽應象大論》,邪氣實的治法是()
A、散而瀉之
B、引而竭之
C、因而越之
D、按而收之
E、汗而發(fā)之
5.單項選擇題據(jù)《素問•陰陽應象大論》,“其慓悍者”的治法是()
A、散而瀉之
B、引而竭之
C、因而越之
D、按而收之
E、汗而發(fā)之
最新試題
結合《素問•藏氣法時論》,試述四時五味、五谷、五果等與五臟的相應關系。
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《素問•至真要大論》對“諸熱之而寒者”宜采用的治法為()
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據(jù)《素問•湯液醪醴論》,簡述你對“標本不得”的理解?
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據(jù)《素問•標本病傳論》所述,下列情況中,當先治本的是()
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結合《素問•標本病傳論》談談根據(jù)病情確定治療的一般規(guī)律。
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結合《素問•湯液醪醴論》,談談對“神不使”的理解。
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據(jù)《素問•至真要大論》內容,下列哪項屬于正治法()
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何謂“標本”?《素問•標本病傳論》中“標本”的含義是什么?
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