A.黑格爾
B.叔本華
C.尼采
D.克羅齊
E.柏格森
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A.直覺的主要器官是視覺
B.直覺的獲得,雖然得之在瞬間,卻與平日體驗(yàn)和修養(yǎng)的積累息息相關(guān)
C.直覺本身是在不斷地深化和完善的
D.直覺不涉及到事物間的關(guān)系和概念,而專注于事物本身所形成的印象
E.直覺不是固定不變的,而是在不斷地轉(zhuǎn)換和流動(dòng)
A.物質(zhì)的感性形式
B.心靈的情趣表現(xiàn)
C.對(duì)印象加以區(qū)分和概括,形成完形的整體
D.理性的辨析
E.內(nèi)心的意象
A.視角印象
B.聽覺印象
C.觸覺印象
D.痛覺印象
E.味覺印象
A.誰去審
B.怎樣審
C.審什么
D.審得怎樣
E.為什么審
A.它們都是需要人來微的
B.它們都需要客觀對(duì)象
C.它們都是建立在感覺器官之上的
D.它們都因人而異,都難以用確定的概念來形容
E.它們都需要一定的良好環(huán)境
最新試題
在中國(guó),山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
知覺與表象在美感活動(dòng)中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
英國(guó)的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。