A、絕對同一
B、自我
C、絕對精神
D、自在之物
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A、歷史中存在著以自由為目的的自然規(guī)律
B、歷史是由人民群眾創(chuàng)造的
C、歷史的特點是自由和必然的統(tǒng)一
D、矛盾是歷史發(fā)展的動力
E、藝術(shù)的美感直觀是達到“絕對同一”的唯一途徑
A、自然在哲學(xué)
B、精神哲學(xué)
C、邏輯學(xué)
D、先驗哲學(xué)
E、形而上學(xué)
A、它和經(jīng)驗論的命題相矛盾
B、它和不可知論的命題相矛盾
C、經(jīng)驗的根據(jù)是自我
D、它是客觀存在的
E、它是純粹主觀自生的
A、萬物的來源和歸宿
B、絕對的自身等同
C、主體和客體和諧一致的根據(jù)
D、非理性的精神實體
E、邏輯的起點
A、自我設(shè)定自身
B、自我設(shè)定非我
C、自我是能動的主體
D、自我既是意志又是行動
E、自我設(shè)定自身和非我的統(tǒng)一
最新試題
下列哪些哲學(xué)家屬于德國唯心主義哲學(xué)家?()
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中()的意志。
在《歐洲科學(xué)的危機》一書中,胡塞爾認為,科學(xué)的危機是因為()
18世紀黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。
下列哪些哲學(xué)家對現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
第一個提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是()。
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。
海德格爾用以追問存在之意義的入手點是()