A.合乎自然之道
B.超越自然之道
C.開闊視野
D.認(rèn)識自然之道
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.莊子
A.外在感官
B.內(nèi)在感官
C.第六感官
D.心理感官
A.先天的自然稟賦
B.后天的努力和實踐
C.既要先天的稟賦,更要后天的努力
D.瞬間的靈感
A.先進(jìn)思想的淪落
B.偉大人物的毀滅
C.精神和情感的枯燥
D.日常生活中的苦惱
A.崇高具有進(jìn)步力量
B.崇高具有觀念的力量
C.崇高是偉大心靈的回聲
D.崇高一般都是龐然大物
最新試題
指出“美學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點,有什么合理性和局限性?
曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
19世紀(jì)俄國著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系》的作者是()。
為什么說文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
美學(xué)對于作為客體的人的研究,總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括()。
對于審美對象的研究,通過藝術(shù)能更好地抓住其()。
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味,具體反映了()。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問題,基本一致的是,都研究()。
西方美學(xué)史上,提出所謂“由下而上”,重視科學(xué)實驗、實證主義的研究方法的學(xué)派,主要是()。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含()。