A.公開否認(rèn)罪刑相適應(yīng)
B.忽視道德等其他社會規(guī)范的作用
C.主張實(shí)行君主專制獨(dú)裁
D.弱化人在社會中的作用
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A.儒家主張“以刑輔德”、“以德去刑”;法家主張“厚商重罰”、“以刑去刑”
B.儒家認(rèn)為“有治人,無治法”,法家認(rèn)為“法者,國之權(quán)衡”
C.儒家提出“法先王,順人情”,法家提出“不法古,不修今”
D.儒家強(qiáng)調(diào)“君君、臣臣、父父、子子”,法家強(qiáng)調(diào)“尚法而不尚賢,不用忠”
A.君主立法,“民一于法”
B.“權(quán)重位尊”才能“令行禁止”
C.“大君任法而弗躬”
D.“權(quán)重位尊”的君主“不得背法而專制”
A.任法而不任賢
B.治國的關(guān)鍵是法
C.賢君無好法就治理不好國家
D.庸君有好法就能治理好國家
A.明法
B.任法
C.壹法
D.從法
A.魏源
B.林則徐
C.龔自珍
D.張之洞
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在唐代建立起較為完備的死刑覆奏制度,其中對于在京城執(zhí)行的死刑案件要求()。
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