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A、高等院校
B、學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)
C、民間團(tuán)體
D、政府機(jī)關(guān)
E、企業(yè)
A、西方帝國主義的入侵及掠奪、連年災(zāi)害、軍閥混戰(zhàn),中國的民族工商業(yè)受到摧殘,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)全面崩潰
B、社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村經(jīng)濟(jì)方面
C、日本大舉全面侵華
D、美國鄉(xiāng)村生活運(yùn)動(dòng)的影響
E、中國思想界圍繞著“如何使中國走上一條富國強(qiáng)民的現(xiàn)代化道路”這個(gè)問題展開三次論戰(zhàn)
A、生計(jì)教育
B、文藝教育
C、衛(wèi)生教育
D、公民教育
E、愛國主義教育
A、孫本文
B、梁漱溟
C、楊開道
D、晏陽初
E、瞿秋白
最新試題
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論,采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”,出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征,表現(xiàn)在()這幾個(gè)方面。
譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下()。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá),但只能解決人的生存問題,解決不了人的精神問題,而中國文化可以解決人的精神問題。
燕京大學(xué)的最早的名稱是()。
中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對通過革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有()。