A.傳統(tǒng)合作
B.自發(fā)性合作
C.指導(dǎo)性合作
D.契約式合作
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A.基本社會(huì)化
B.正向社會(huì)化
C.重新社會(huì)化
D.反向社會(huì)化
A.生活技能社會(huì)化
B.價(jià)值觀念社會(huì)化
C.政治社會(huì)化
D.行為社會(huì)化
A.習(xí)俗
B.道德
C.法律
D.宗教
A.創(chuàng)造性
B.習(xí)得性
C.共享性
D.累積性
A.馬克思
B.雷克斯
C.布勞
D.帕森斯
最新試題
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中,哪一種最不重視對(duì)變遷的討論()
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快,他稱人口的擴(kuò)張基于()增加。
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是()
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系,也延緩了人口的增長;而網(wǎng)絡(luò)的普遍,減少了政府對(duì)人民的信息控制,這些都是()改變社會(huì)的例子。
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。
()涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群()
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無目的的高低的循環(huán)()