多項(xiàng)選擇題移情說(shuō)的片面性在于()。

A.過(guò)分強(qiáng)調(diào)感情,沒(méi)有看到人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
B.把移情看成靜態(tài)的凝神觀照,忽視人的本質(zhì)力量對(duì)象化是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的
C.只強(qiáng)調(diào)主觀的移情,無(wú)視客觀對(duì)象的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)形式
D.忽視了對(duì)感情的具體分析,忽視了美與真善的聯(lián)系
E.強(qiáng)調(diào)了情感移入,忽視了理智控制


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2.單項(xiàng)選擇題主張“美是人的觀念”,“美,只要感到它,它就存在”所屬的派別是()。

A.美是主觀的
B.美是客觀的
C.美是主客觀的統(tǒng)一
D.美是客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一

3.單項(xiàng)選擇題在我國(guó)20世紀(jì)五六十年代美學(xué)討論中主張美的東西就是典型的東西,美的本質(zhì)就是事物的典型性所屬的派別是()。

A.美是主觀的
B.美是客觀的
C.美是主客觀統(tǒng)一
D.美是客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一

5.單項(xiàng)選擇題蘇東坡的《琴詩(shī)》曾被朱光潛用來(lái)說(shuō)明美是()。

A.主觀的
B.客觀的
C.主客觀統(tǒng)一
D.客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一

最新試題

人類的誕生至今大約已有四五百萬(wàn)年的歷史,而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象,并通過(guò)它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想,這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法,其突出優(yōu)勢(shì)()。

題型:多項(xiàng)選擇題

為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?

題型:?jiǎn)柎痤}

19世紀(jì)俄國(guó)著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》的作者是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ),哲學(xué)為美學(xué)提供了()。

題型:多項(xiàng)選擇題

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜,可以進(jìn)入人類審美視野的有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

研究方法是美學(xué)研究得以順利進(jìn)行并能取得成果的()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象,會(huì)使美學(xué)研究()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感,也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng),這位學(xué)者是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

西方美學(xué)史上,提出所謂“由下而上”,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派,主要是()。

題型:多項(xiàng)選擇題