天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中形成的。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”句，描述了審美想象的（）特性。

“大樂(lè)與天地同和”一語(yǔ)出自（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

（）是人本質(zhì)對(duì)象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

形式美不具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個(gè)體的個(gè)性自由發(fā)展。