A.260多萬(wàn)人
B.270多萬(wàn)人
C.280多萬(wàn)人
D.290多萬(wàn)人
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A.《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》
B.《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》
C.《中華人民共和國(guó)憲法》
D.《對(duì)西北少數(shù)民族工作的指示》
最新試題
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。