A.物質(zhì)文化
B.精神文化
C.制度文化
D.民俗文化
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A.調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)
B.轉(zhuǎn)變和調(diào)整經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、道路
C.完善分配結(jié)構(gòu)和分配方式
D.發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)
E.把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)
A.少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后狀況
B.少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要地位
C.少數(shù)民族地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位
D.少數(shù)民族地區(qū)自然資源的豐富
E.民族問題的重要性
最新試題
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()