“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

甲骨文出現(xiàn)的方國近80個，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。

我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在（）中體現(xiàn)的。

對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解，認為運用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）

代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）

下列我國傳統(tǒng)的識字讀物中，不屬于三字一句的是（）

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標志社會關(guān)系的（）都不起作用。

中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）