問(wèn)答題一個(gè)青年教師在進(jìn)行公開(kāi)課《伊犁草原漫記》教學(xué)時(shí),課文第二段第三層寫(xiě)秋天獵人獵熊的果敢,但一名學(xué)生沒(méi)有按要求歸納獵人果敢的特點(diǎn),而是說(shuō)獵人殘忍,同時(shí)指出獵人的行為是違法行為。原本課文中這一段是歌頌獵人的,學(xué)生卻痛斥獵人的獵熊行為,這是教師所始料不及的??上驳氖?,這位教師并不因?yàn)閷W(xué)生當(dāng)著聽(tīng)課教師的面提出不同的觀(guān)點(diǎn)而氣惱或逃避,而是因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生充分討論,發(fā)表自己意見(jiàn)。最后全班學(xué)生從保護(hù)野生動(dòng)物的角度出發(fā),推翻了課文的觀(guān)點(diǎn)。問(wèn)題:請(qǐng)從教育觀(guān)的角度,對(duì)這位教師的行為進(jìn)行分析。

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問(wèn)題:試從教育觀(guān)的角度評(píng)析馬老師的行為。

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問(wèn)題:請(qǐng)你從學(xué)生觀(guān)的角度,評(píng)析該教師的教育行為。

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“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”“對(duì)癥下藥”“量體裁衣”反映了人的發(fā)展的()。

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問(wèn)題:請(qǐng)從教師觀(guān)的角度評(píng)析這位老師的行為。

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問(wèn)題:請(qǐng)從教育觀(guān)的角度,對(duì)這位教師的行為進(jìn)行分析。

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問(wèn)題:請(qǐng)從學(xué)生觀(guān)的角度,評(píng)析這位老師的教學(xué)行為。

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盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一般非常靈敏,這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有()。

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目前,由于升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)性矛盾,我國(guó)的學(xué)校教育陷入應(yīng)試教育的模式中,而這種競(jìng)爭(zhēng)也影響到學(xué)前教育階段,如社會(huì)上風(fēng)行的“零歲方案”“神童方案”。一些家長(zhǎng)和幼教機(jī)構(gòu)難以擺脫這種短視的教育做法,表現(xiàn)為重知識(shí)灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯(cuò)誤傾向。一些幼兒園迫于家長(zhǎng)壓力或受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),辦起了各式各樣的興趣班、特長(zhǎng)班。請(qǐng)從如何正確理解我國(guó)學(xué)前教育目標(biāo)這一角度分析以上現(xiàn)象。

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青少年的身體有兩個(gè)生長(zhǎng)的高峰,在心理方面,感知成熟在先,思維成熟在后,情感成熟更后,這些現(xiàn)象表明個(gè)體身心發(fā)展具有()。

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