材料1 
南宋哲學(xué)家葉適：“夫欲折衷天下之義理，必盡考天下之事物而后不謬。”“觀眾器者為良匠，觀眾方者為良醫(yī)，盡觀而后自為之，故無泥古之失，而有合道之功。”         
材料2 
在知行觀上，王陽明認(rèn)為：“行之明覺精察處便是知，知之真切篤實(shí)處便是行。若行而不能精察明覺，便是冥行，便是學(xué)而不思則罔，所以必須說個(gè)知。知而不能真切篤實(shí)，便是妄想，便是思而不學(xué)則殆，所以必須說個(gè)行。”“一念發(fā)動(dòng)處，便即是行了。”

嚴(yán)寒的冬天，一群人點(diǎn)燃了一堆火。大火熊熊燃燒，烤得人渾身暖烘烘的，有個(gè)人想：天這么冷，我絕不能離開火，不然我就會(huì)被凍死，其他人也都這么想，于是這堆無人添柴的火不久就熄滅了，這群人全被凍死了。 
又有一群人點(diǎn)燃了一堆火，其中有一個(gè)人想，如果大家都只烤火不撿柴，這火遲早也會(huì)熄滅，其他人也都這么想。于是大家都去撿柴，沒有人烤火，這些人都被陸續(xù)凍死在撿柴的路上，火最終因缺柴爾熄滅。 
另有一群人點(diǎn)燃了第三堆火，這群人沒有全部圍在火堆取暖，也沒有全部去撿柴，而是制定了輪流取暖、輪流撿柴的制度；一半人取暖，一半人撿柴，于是人人都去撿柴，人人也都得到了溫暖，火堆因得到了足夠的柴源而熊熊地燃燒，大火和生命延續(xù)到了第二年春天。