A.前者是安樂死對象主動(dòng)要求;后者是其被動(dòng)要求
B.前者是安樂死對象的家屬主動(dòng)要求;后者是其被動(dòng)要求
C.前者是負(fù)責(zé)醫(yī)生主動(dòng)要求;后者是其被動(dòng)要求
D.前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂死對象安然死去;后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療,任安樂死對象自然死去
E.前者是安樂死對象自己采取促死手段致死;后者是其自己停止一切治療,被動(dòng)等死
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A.19世紀(jì)50、60年代美國
B.19世紀(jì)50、60年代日本
C.20世紀(jì)50、60年代美國
D.20世紀(jì)50、60年代日本
E.20世紀(jì)80、90年代中國
A.將所收集的捐贈(zèng)器官給以最佳利用
B.依醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)將器官給予最適合移植的病人
C.必須經(jīng)由國家或地區(qū)的器官分配網(wǎng)分配器官
D.參與移植的醫(yī)生不應(yīng)從事該類宣傳
E.不可付錢給捐贈(zèng)者,但補(bǔ)償其因手術(shù)和住院等所付出的開支和損失是可以的
A.對本人供職的醫(yī)院,大力宣傳器官移植優(yōu)勢,塑造醫(yī)院良好形象
B.對活體器官捐贈(zèng)者,必須在嚴(yán)格堅(jiān)持各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的情況下摘取器官
C.對尸體器官捐贈(zèng)者,堅(jiān)持親屬知情同意、死亡判斷準(zhǔn)確無誤
D.對器官分配,盡量體現(xiàn)社會(huì)公正
E.對接受者,堅(jiān)持正確的醫(yī)療動(dòng)機(jī)并盡量保證手術(shù)成功
A.前者是安樂死對象主動(dòng)要求;后者是其被動(dòng)要求
B.前者是安樂死對象的家屬主動(dòng)要求;后者是其被動(dòng)要求
C.前者是負(fù)責(zé)醫(yī)生主動(dòng)要求;后者是其被動(dòng)要求
D.前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂死對象安然死去;后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療,任安樂死對象自然死去
E.前者是安樂死對象自己采取促死手段致死;后者是其自己停止一切治療,被動(dòng)等死
A.允許治療性克隆,不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆,允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是
A.人類胚胎干細(xì)胞的功能到底如何
B.人類胚胎是否是生命、是否應(yīng)該得到尊重
C.人類胚胎發(fā)育階段如何劃分
D.人類胚胎干細(xì)胞是否可以商品化
E.人類胚胎是否可以克隆
A.人類輔助生殖技術(shù)所生的孩子,其眾多父母如何定位
B.代孕技術(shù)可否允許使用
C.精子、卵子、胚胎可否商品化
D.有嚴(yán)重遺傳病的新生兒可否實(shí)施安樂死
E.非婚單身女性可否使用相應(yīng)技術(shù)生育孩子
A.使用捐贈(zèng)的精子
B.使用捐贈(zèng)的卵子
C.實(shí)施親屬代孕
D.實(shí)施卵胞漿內(nèi)單精注射
E.使用捐贈(zèng)的胚胎
A.尊重的準(zhǔn)則
B.知情同意的準(zhǔn)則
C.研究無禁區(qū)的準(zhǔn)則
D.安全有效的準(zhǔn)則
E.防止商品化的準(zhǔn)則
A.胎兒生命權(quán)與父母選擇權(quán)可能出現(xiàn)沖突
B.人類遺傳物質(zhì)的純潔性、神圣性是否受到了褻瀆
C.診斷及治療時(shí)導(dǎo)入的基因如何正確表達(dá)
D.對個(gè)體和人類社會(huì)是否安全
E.生殖細(xì)胞的基因治療是否可行
最新試題
基因診斷及治療所帶來的倫理問題應(yīng)除外()。
反對安樂死的下述理由中,最有可能得不到倫理支持的是()。
基因診斷及治療的倫理原則應(yīng)除外()。
充分體現(xiàn)實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的嚴(yán)防商品化原則的是()。充分體現(xiàn)實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的知情同意倫理原則的是()。充分體現(xiàn)實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的維護(hù)社會(huì)公益原則的是()。
主動(dòng)安樂死與被動(dòng)安樂死的區(qū)別在于()。
1986年國際移植學(xué)會(huì)發(fā)布的“分配尸體器官的準(zhǔn)則”不包含的內(nèi)容是()
人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題應(yīng)除外()。
目前,關(guān)于人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用中道德爭議的焦點(diǎn)問題是()。
在我國實(shí)施人類輔助生殖技術(shù),下列各項(xiàng)中違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是()。
活體捐贈(zèng)腎臟和尸體器官分配的準(zhǔn)則是()