康德認(rèn)為，形象小于思想。

社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中形成的。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。