A.人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶
B.人格感化、環(huán)境陶冶和審美教育
C.人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶和榜樣感化
D.人格感化、藝術(shù)陶冶和情境陶冶
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A.學習輔導、生活輔導和擇業(yè)指導
B.學習輔導、生活輔導和思想指導
C.學習輔導、人際輔導和擇業(yè)指導
D.生活輔導、擇業(yè)指導和情感指導
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
A.順序性
B.階段性
C.互補性
D.不平衡性
A.學生在知、情、意、行諸方面統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律
B.學生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律
C.學生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律
D.學生思想品德形成的長期性和反復性的規(guī)律
A.生產(chǎn)力
B.科學技術(shù)
C.文化
D.政治經(jīng)濟制度
最新試題
下列哪一項屬于道家學派的主張?
閱讀下列案例材料,然后在答題卷相應的題號旁作答?;▓@里,同學們都紛紛說了自己喜歡的花,這時全校聞名的“調(diào)皮大王’’李剛發(fā)話了:“老師,我最喜歡的是仙人掌,它雖然全身長滿了刺,但它的生命力最旺盛,而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢!”他的話立即遭到同學們的反駁。“你們就看到它的刺了!你仔細看看人家刺中也有花,也值得我們?nèi)ハ矚g呀!”平時從不受歡迎的調(diào)皮大王,見同學們都不贊同他,便據(jù)理力爭。“刺中有花!刺中有花!”調(diào)皮大王的話如一股電流觸動了我的神經(jīng),賞花與育人不也同樣嗎?我激動地走到李剛身邊,摟著他的肩對同學們說:“李剛說得對。仙人掌雖然渾身是刺,但是他刺中也有美麗的花,我們不能只看到它的刺,就看不到它的花啦;更不能因為它刺多就不喜歡它的花。我們對待同學也應像賞花一樣,特別是對缺點多一些的同學,更應該正確看待他身上的潛在的閃光點。‘花’有千萬種,各有優(yōu)缺點,你們說對不對?”說著我拍了拍李剛的肩,我的話贏得了一片掌聲,李剛也不好意思地低下了頭。請你分析:(1)讀了《刺中有花》一文,你能否就“刺”與“花”進一步談談與之相關(guān)的教育觀點?(2)你認為對個別學生的轉(zhuǎn)化,應從哪些方面著手?
學生認識與人類認識過程明顯不同,下列不是其顯著特點的是
簡述我國《教育法》規(guī)定的學生應盡的義務。
學生希望得到教師在學習、生活、人生等方面的指導,希望教師能與他們一起分擔痛苦與憂傷、分享歡樂與興奮,這體現(xiàn)了教師的()角色。
簡述數(shù)師職業(yè)專業(yè)化的條件。
簡述聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。
進入20世紀后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點?談談你的體會。
教師的職業(yè)角色有哪些?試做簡要的說明。
素質(zhì)教育就是多開展課外活動、多上文體課。