在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。

董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。

朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）

以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。

《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）

春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。

從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）