A.傳統(tǒng)社會(huì)觀念嚴(yán)重影響科學(xué)發(fā)展
B.達(dá)爾文最先解釋了物種的起源
C.前人已經(jīng)詳盡地闡述了同樣的思想
D.進(jìn)化論尚未得到教會(huì)承認(rèn)
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A.工業(yè)革命已成為科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力
B.天主教的權(quán)威在當(dāng)時(shí)已嚴(yán)重削弱
C.進(jìn)化論思想已滲入社會(huì)各領(lǐng)域
D.近代生物學(xué)已有了科學(xué)的基礎(chǔ)
A.擺脫了神學(xué)的束縛
B.擺脫了教會(huì)的控制
C.改變了神學(xué)世界觀
D.擺脫了神靈的控制
A.是中國(guó)近代維新思想的理論淵源
B.是中國(guó)近代革命思想的理論淵源
C.認(rèn)為生物界的物競(jìng)天擇并不適于人類(lèi)社會(huì)
D.強(qiáng)調(diào)生物界的物競(jìng)天擇,宣揚(yáng)社會(huì)進(jìn)化論
A.“理性”在認(rèn)識(shí)自然和認(rèn)識(shí)社會(huì)中有共通之處
B.牛頓開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)
C.牛頓在當(dāng)時(shí)有極大的影響力
D.“牛頓革命”開(kāi)始沖擊中世紀(jì)神學(xué)基礎(chǔ)
A.提出“日心說(shuō)”
B.創(chuàng)立自由落體定律
C.發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律
D.深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性
最新試題
根據(jù)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn),中國(guó)在()已有用隕鐵鑄造成的鐵刃,到公元前5世紀(jì)已能進(jìn)行生鐵鑄造,使用了柔化退火制造可鍛鑄鐵,并有了()技術(shù),還出現(xiàn)了世界上最早的煉鋼術(shù)和淬火技術(shù)。
1857 年,斯賓塞出版《進(jìn)步:其規(guī)律及原因》一書(shū),他寫(xiě)道:“無(wú)論是在社會(huì)的發(fā)展中還是在政治、制造業(yè)、商業(yè)、語(yǔ)言、文學(xué)、科學(xué)及藝術(shù)的發(fā)展中,這種由簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)連續(xù)的變異而進(jìn)人復(fù)雜的同樣的進(jìn)化始終保持著?!庇纱丝闯?作者認(rèn)為 ()
18世紀(jì)的人類(lèi)揭開(kāi)了天體面紗的一個(gè)革命性的解釋?zhuān)鹤匀唤绾孟褚粋€(gè)巨大的機(jī)械裝置,按照通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。人類(lèi)的各門(mén)知識(shí)都可分解為有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少量簡(jiǎn)單的、始終如一的定律。這“解釋”()
電子計(jì)算機(jī)問(wèn)世以后,僅僅30年就經(jīng)歷了五代。平均五六年其運(yùn)轉(zhuǎn)速度就提高10倍,存儲(chǔ)量增加了20倍。蒸汽機(jī)從發(fā)明到運(yùn)用經(jīng)歷了84年,電動(dòng)機(jī)為63年,而原子能的利用為6年,晶體管為4年。這主要反映了()
為什么說(shuō)科學(xué)技術(shù)是一種社會(huì)力量?如何理解“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”這句話(huà)的含義?
根據(jù)生物進(jìn)化論可以說(shuō)猿進(jìn)化為人。恩格斯又提出另一種說(shuō)法“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”,人是勞動(dòng)的產(chǎn)物。能同時(shí)解釋這兩種說(shuō)法的是()
何為可持續(xù)發(fā)展?它與現(xiàn)代科技革命和科技創(chuàng)新的關(guān)系是什么?
古希臘自然哲學(xué)值得注意的知識(shí)包括()、關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題、關(guān)于天體系統(tǒng)的模型問(wèn)題三方面。
宋代完成了具有世界意義的三大發(fā)展,被稱(chēng)為()的時(shí)代,出現(xiàn)了以沈括為代表的一批杰出科學(xué)家。
科學(xué)史家伯納德●科恩在評(píng)價(jià)某位科學(xué)家時(shí)說(shuō),他“主要是將實(shí)際世界與其簡(jiǎn)化數(shù)學(xué)表示反復(fù)加以比較”。該科學(xué)家的主要貢獻(xiàn)是()