A.受到基督教倫理思想的影響
B.受到封建倫理糟粕的影響
C.受道教天道承負(fù)，因果報(bào)應(yīng)思想的影響
D.受佛教倫理思想的消極影響
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A.道德行為主體利益的復(fù)雜矛盾
B.醫(yī)學(xué)倫理觀念的急劇變化
C.醫(yī)學(xué)倫理理論的多樣化
D.醫(yī)療衛(wèi)生體制的不完善
A.良心
B.法律
C.名譽(yù)
D.道德
A.臨終關(guān)懷是醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論的統(tǒng)一
C.臨終關(guān)懷已經(jīng)和安樂(lè)死一樣成為人類控制死亡過(guò)程的重要手段
D.是對(duì)醫(yī)學(xué)中無(wú)傷原則和有利原則的尊重和實(shí)踐
A.描述醫(yī)學(xué)道德
B.確立醫(yī)學(xué)道德
C.實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)道德
D.分析醫(yī)學(xué)道德
A.人道原則
B.重生原則
C.自主原則
D.保密原則
最新試題
首先進(jìn)行的康復(fù)醫(yī)療活動(dòng)是（）
揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則（）符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則（）違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則（）
出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是（）出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是（）出自我國(guó)古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是（）出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是（）出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是（）
全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是指（）堅(jiān)持唯物史觀的學(xué)習(xí)方法是指（）知行統(tǒng)一的方法是指（）
用以調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范是（）社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是（）
主治醫(yī)生和護(hù)士沒(méi)有遵守護(hù)醫(yī)關(guān)系倫理中的（）
出自孫思邈的話是（）出自楊泉的話是（）出自林逋的話是（）出自范仲淹的話是（）出自龔延賢的話是（）
患者因病痛的折磨產(chǎn)生了悲觀失望的情緒，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)采取的措施（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是（）奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）
臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則（）臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則（）臨床醫(yī)學(xué)研究中的受試者選擇原則（）臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則（）