配伍題提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()|提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()|提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()

A.治療技術(shù)
B.醫(yī)療設(shè)備
C.規(guī)章制度
D.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
E.經(jīng)濟(jì)效益


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1.配伍題患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于()
詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()

A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)

2.配伍題喻昌著有()
張仲景著有()
皇甫謐著有()
陳實(shí)功著有()
龔延賢著有()

A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》

3.配伍題出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()
出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是()
出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()

A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"

4.配伍題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()
奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

5.配伍題出自孫思邈的話是()
出自楊泉的話是()
出自林逋的話是()
出自范仲淹的話是()
出自龔延賢的話是()

A."人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"

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如果預(yù)見到人體試驗(yàn)有可能對受試者造成較嚴(yán)重的傷害,采取的正當(dāng)措施應(yīng)該是()

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主動安樂死是指()。

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下列關(guān)于醫(yī)師良心具有的特點(diǎn)不包括()

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某老年患者身患肺癌晚期,生命垂危,家屬明確要求不惜一切代價(jià)地進(jìn)行搶救,醫(yī)護(hù)人員應(yīng)該()

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是指通過基因水平的操縱而達(dá)到治療或預(yù)防疾病的療法()

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2000年6月,美、英、日、法、德、中六國公布:人類基因組序列圖的"工作框架圖"繪出。2001年2月12日,六國又聯(lián)合公布了經(jīng)過整理、分類和排序后更加準(zhǔn)確、清晰、完整的人類基因組圖譜。這一成就將為解釋人類疾病的本原、新藥的設(shè)計(jì)、新治療方法的產(chǎn)生提供重要依據(jù),它奠定了21世紀(jì)醫(yī)學(xué)生物學(xué)和其他相關(guān)科學(xué)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)人們也擔(dān)心,這項(xiàng)成果如果用于危害人類研究,其后果也是不可設(shè)想的。上述情況表達(dá)的最主要思想是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

為了切實(shí)做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時(shí)要避免()

題型:單項(xiàng)選擇題