配伍題提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()|提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()|提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()

A.治療技術(shù)
B.醫(yī)療設(shè)備
C.規(guī)章制度
D.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
E.經(jīng)濟(jì)效益


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1.配伍題患者對(duì)經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于()
詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()

A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)

2.配伍題喻昌著有()
張仲景著有()
皇甫謐著有()
陳實(shí)功著有()
龔延賢著有()

A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》

3.配伍題出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()
出自我國(guó)古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()
出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是()
出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()

A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"

4.配伍題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()
奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

5.配伍題出自孫思邈的話是()
出自楊泉的話是()
出自林逋的話是()
出自范仲淹的話是()
出自龔延賢的話是()

A."人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識(shí)病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"

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是指通過基因水平的操縱而達(dá)到治療或預(yù)防疾病的療法()

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世界上最早對(duì)人體實(shí)驗(yàn)制定基本國(guó)際準(zhǔn)則的醫(yī)德文獻(xiàn)是()

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某醫(yī)師在為患者施行右側(cè)乳房腫瘤摘除術(shù)時(shí),發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房也有腫瘤,當(dāng)即進(jìn)行活檢,確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變,未征求患者意見,同時(shí)切除了左側(cè)乳房。醫(yī)師的這種做法,違背了病人權(quán)利的哪一點(diǎn)()

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社會(huì)輿論是醫(yī)德評(píng)價(jià)的重要方式之一,下列除哪一項(xiàng)之外,都是可取的()。

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何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對(duì)待精神病人的倫理原則()

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