A.道德發(fā)展
B.道德教育
C.道德情感
D.道德品質(zhì)
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A.個(gè)別特質(zhì)
B.共同特質(zhì)
C.表面特質(zhì)
D.次要特質(zhì)
A.遺傳、環(huán)境
B.教育、個(gè)體的主觀能動(dòng)性
C.教育、環(huán)境
D.遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體能動(dòng)性
A.體育小組
B.勞動(dòng)技術(shù)小組
C.藝術(shù)小組
D.學(xué)科小組
A.小組活動(dòng)
B.體育活動(dòng)
C.課余活動(dòng)
D.個(gè)人活動(dòng)
A.教育者與德育內(nèi)容
B.教育者與教育方法
C.教育者與受教育者
D.德育要求與受教育者已有品德水平
最新試題
自新冠疫情爆發(fā)后,我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校能做到“停課不停學(xué)”,這體現(xiàn)了()對(duì)教育的影響。
紅紅上課的時(shí)候總喜歡亂動(dòng),老師告訴紅紅上課做小動(dòng)作是不好的行為,紅紅以后上課便不亂動(dòng)了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi),紅紅這種行為屬于()的學(xué)習(xí)。
記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個(gè)詞時(shí),想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍,一開(kāi)槍,打出的是一粒粒的大米”的畫(huà)面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的()。
當(dāng)被問(wèn)到“為什么打別人是不對(duì)的”時(shí)候,小章表示“這樣爸爸會(huì)懲罰我的。”由此可以判斷小章的品德認(rèn)知發(fā)展水平處于()。
艾利斯提出了理性情緒療法,其工作核心是糾正不合理信念,以下不屬于不合理信念的是()。
柏拉圖認(rèn)為,國(guó)家是放大了的個(gè)人,因而教育應(yīng)該按照國(guó)家需要來(lái)造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于()。
李明的弟弟玩耍時(shí)不小心撞壞了一個(gè)花盆,弟弟哇的一聲哭了起來(lái)。李明忙過(guò)去安慰說(shuō):“你是不小心撞壞的,你沒(méi)有錯(cuò)?!备鶕?jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論,李明的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。
小云看了《法證先鋒》這部電視劇,產(chǎn)生了對(duì)法醫(yī)這個(gè)職業(yè)的向往,為了能夠考上好的大學(xué)當(dāng)上法醫(yī),小云每天都很努力地學(xué)習(xí)。根據(jù)奧蘇伯爾的觀點(diǎn),小云的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。
回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物,雖然多年未見(jiàn),但他確信是認(rèn)識(shí)的。此時(shí),他的心理活動(dòng)屬于()。
有人問(wèn)小國(guó)為什么不打人,小國(guó)回答,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺(jué)得打人不對(duì),自己希望和大家有個(gè)好關(guān)系,不能負(fù)大家希望,據(jù)此判斷,小國(guó)的道德認(rèn)識(shí)發(fā)育處在()。