記得初一剛剛開學(xué)時(shí)，我班有個(gè)男生，性格比較暴躁，態(tài)度粗魯，稍不合他意，就出口罵人，動(dòng)手打人，在班級(jí)里紀(jì)律自由渙散，是一個(gè)典型的“自我主義者”。每做一件事，他認(rèn)為是對(duì)的就去做，全然不顧老師和同學(xué)的想法和感受。一次社會(huì)課上，我提了幾個(gè)問題叫同學(xué)回答，他也把手舉在那里，嘴上喊著：“我會(huì)，我來回答，我來回答。”但我沒有理他，他就坐在下面大吵大鬧，嘴上說：“我會(huì)回答的問題，為什么不叫我回答?”影響了其他同學(xué)聽課。類似他這類學(xué)生，班級(jí)里還有一小部分，如果這種勢(shì)頭不壓住的話，將對(duì)整個(gè)班級(jí)極為不利。
所以，我經(jīng)常讓他為班級(jí)服務(wù)以示懲罰，如掃廁所、倒垃圾等。他自己干得挺認(rèn)真，上課的時(shí)候不再吵鬧，只要我在，他就乖很多，但在其他課堂上依然如故。我逐漸發(fā)現(xiàn)他很怕我，而且對(duì)我有敵意，我感到很困惑，我該怎么辦?
請(qǐng)用德育相關(guān)原理，結(jié)合自己的教育經(jīng)驗(yàn)或經(jīng)歷對(duì)案例進(jìn)行分析，幫幫這位老師。如果你遇到類似現(xiàn)象，你會(huì)怎么辦?
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柏拉圖認(rèn)為，國家是放大了的個(gè)人，因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于（）。
張老師在工作中逐漸接受教師這個(gè)職業(yè)承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，因此他常常衡量和調(diào)控自己的行為。這說明張老師處于（）。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。
小微總認(rèn)為自己怎么對(duì)待朋友，朋友就應(yīng)該怎么對(duì)待自己，因此經(jīng)常因?yàn)榕笥褯]有按照她希望的方式做事而和朋友產(chǎn)生摩擦。周老師通過改變認(rèn)知偏差來幫助她克服心理障礙。周老師使用的心理輔導(dǎo)方法是（）。
“我好開心，這次模擬考名次有進(jìn)步，我離夢(mèng)想的學(xué)校又近了一步?！边@句話反映的是學(xué)生自我意識(shí)中的（）。
現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。
當(dāng)被問到“為什么打別人是不對(duì)的”時(shí)候，小章表示“這樣爸爸會(huì)懲罰我的?！庇纱丝梢耘袛嘈≌碌钠返抡J(rèn)知發(fā)展水平處于（）。
課程的表現(xiàn)形式不止一種，每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性，又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例，則需要查閱（）。
飛行員往往因?yàn)槭炀毜卣莆樟孙w機(jī)駕駛的規(guī)則，而在之后學(xué)習(xí)開汽車時(shí)也習(xí)慣使用這些規(guī)則，導(dǎo)致無法順利地學(xué)會(huì)開汽車。這種影響屬于（）。
陶淵明的“不為五斗米折腰”，體現(xiàn)了情感中的（）。