“吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也”（《大醫(yī)精誠》）的“生命”意思是（）。

今譯：省病診疾，至意深心；祥察形候，纖毫勿失；庭判鍼藥，無得參差。（《大醫(yī)精誠》）

“夫一人向隅，滿堂不樂”（《大醫(yī)精誠》）中的“向隅”即（）的省略，文中意思是（）。

老君曰：“人行陽德，人自報(bào)之；人行陰德，鬼神報(bào)之”（《大醫(yī)精誠》）中的“老君”指（），“陽”指（），“陰”指（）。

“方圓且隨型埴”（《秋燥論》）的“型埴”意思是（）。

今譯：此《內(nèi)經(jīng)》治燥淫之旨，可贊一辭者也。至於肺氣膹郁，痿喘嘔欲，皆傷燥之劇病，又非制勝一法所能理也。（《秋燥論》）

今譯：豈有新秋月華露湛，星潤淵澄，天香遍野，萬寶垂實(shí)，歸之燥政，迨至山空月小，水落石出，天降繁霜，地凝白鹵，一往堅(jiān)急勁切之化，反謂涼生，不謂燥乎?（《秋燥論》）

今譯：燥之與濕，有霄壤之殊。燥者，天之氣也；濕者，地之氣也。水流濕，火就燥，各從其類，此勝彼負(fù)，兩不相謀。（《秋燥論》）

今譯：若病起於秋而傷其燥，金受火刑，化剛為柔，方圓且隨型埴，欲仍清肅之舊，其可得耶?（《秋燥論》）

今譯：帷幄有神籌，幾見圯橋傑豎？（《病家兩要說》）