“夫一人向隅，滿堂不樂”（《大醫(yī)精誠》）中的“向隅”即（）的省略，文中意思是（）。

今譯：故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉!（《大醫(yī)精誠》）

今譯：省病診疾，至意深心；祥察形候，纖毫勿失；庭判鍼藥，無得參差。（《大醫(yī)精誠》）

今譯：豈有新秋月華露湛，星潤淵澄，天香遍野，萬寶垂實(shí)，歸之燥政，迨至山空月小，水落石出，天降繁霜，地凝白鹵，一往堅(jiān)急勁切之化，反謂涼生，不謂燥乎?（《秋燥論》）

《病家兩要說》一文中提出的兩要，一是（），二是（）。

今譯：自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎?。ā洞筢t(yī)精誠》）

今譯：所以爾者，夫一人向隅，滿堂不樂。（《大醫(yī)精誠》）

今譯：若病起於秋而傷其燥，金受火刑，化剛為柔，方圓且隨型埴，欲仍清肅之舊，其可得耶?（《秋燥論》）

“惟是伯牙常有也，而鍾期不常有”比喻（）；夷吾常有也，而鮑叔不常有”比喻（）?！恫〖覂梢f》

今譯：夫乾之為害，非遽赤地千里也。有乾於外而皮膚皺揭者，有乾於內(nèi)而精血枯涸者，有乾於津液而榮衛(wèi)氣衰、肉爍而皮著於骨者，隨其大經(jīng)小絡(luò)所屬上下中外前後，各為病所。燥之所勝，亦云熯矣。（《秋燥論》）