A.一去
B.一派
C.一時
D.往往
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人才難得,真醫(yī)難求
B.真醫(yī)難得,知音難求
C.真醫(yī)常有,而知真醫(yī)者不常有
D.有真醫(yī),但沒有知真醫(yī)者
A.學習醫(yī)術
B.掌握醫(yī)術
C.相信醫(yī)生
D.了解醫(yī)生
A.人才
B.醫(yī)生
C.小子
D.天才
A.當事人
B.局外人
C.常醫(yī)
D.真醫(yī)
A.聽取意見,自我反省
B.重視內(nèi)心,加強學習
C.排除干擾,集中精力
D.觀察內(nèi)心,明確方向
最新試題
今譯:若病起於秋而傷其燥,金受火刑,化剛為柔,方圓且隨型埴,欲仍清肅之舊,其可得耶?(《秋燥論》)
“方圓且隨型埴”(《秋燥論》)的“型埴”意思是()。
今譯:今以至精至微之事,求之于至麤至淺之思,其不殆哉?(《大醫(yī)精誠》)
“吾今此方所以不用生命為藥者,良由此也”(《大醫(yī)精誠》)的“生命”意思是()。
今譯:然必也小大方圓全其才,仁圣工巧全其用,能會精神于相與之際,燭幽隱于玄冥之間者,斯足謂之真醫(yī),而可以當性命之任矣。(《病家兩要說》)
今譯:志存救濟,故亦曲碎論之,學者不可恥言之鄙俚也。(《大醫(yī)精誠》)
“春、夏、秋、冬孟月之脈,仍循冬、春、夏、秋季月之?!本渲羞\用的修辭手法是分承,其文意可理解為()。(《秋燥論》)
今譯:惟是皮質(zhì)之難窺,心口之難辨,守中者無言,懷玉者不衒,此知醫(yī)之所以為難也。(《病家兩要說》)
今譯:燥之與濕,有霄壤之殊。燥者,天之氣也;濕者,地之氣也。水流濕,火就燥,各從其類,此勝彼負,兩不相謀。(《秋燥論》)
“俟二分二至以後,始轉(zhuǎn)而從本令之王氣”中的“二分”指()、(),“二至”指()、()。(《秋燥論》)