素來(lái)擾虧根本，不特病者自嫌，即操醫(yī)師之術(shù)者，亦跋前疐後之時(shí)也。（《醫(yī)案六則》）

以下詞語(yǔ)訓(xùn)釋正確的有（）

[今譯]從前所議，皆不悞也。所以不即愈者，未治痰也。今當(dāng)耑事豁痰，徐議其虛可耳。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]更有文理全無(wú)，止記幾個(gè)成方，遂傳衣缽，而世其家業(yè)，草菅人命，恬不為羞，尤可鄙矣。

[今譯]思慮傷神，痰乘包絡(luò)，以致虛靈之宰，不獲自持。時(shí)覺(jué)心繞千絲，時(shí)覺(jué)腹無(wú)一物，獨(dú)處則萬(wàn)緒繽紛，臨事則五色眩瞀，痰上逆也。（《醫(yī)案六則》）

“藏心于淵，美厥靈根”原指（），比喻（）。

[今譯]為醫(yī)者，非博極群書(shū)不可，第有學(xué)無(wú)識(shí)，遂博而不知返約，則書(shū)不為我用，我反為書(shū)所縛矣。（《醫(yī)話四則》）

《書(shū)方宜人共識(shí)說(shuō)》作者（），希望醫(yī)生書(shū)寫(xiě)醫(yī)案時(shí)，做到（）。

在“拙工有一不習(xí)，文理陰陽(yáng)失矣”中，“文理”指（）。

以下含“名詞活用為動(dòng)詞”（《藥論六則》）的是（）