素來擾虧根本，不特病者自嫌，即操醫(yī)師之術者，亦跋前疐後之時也。（《醫(yī)案六則》）

[今譯]又有醫(yī)人工於草書者，醫(yī)案人或不識，所系尚無輕重，至於藥名，則藥鋪中人豈能盡識草書乎孟浪者約略撮之而貽誤，小心者往返詢問而羈延。可否相約同人，凡書方案，字期清爽，藥期共曉（《醫(yī)話四則》）

在“二陰應外，一陽接內者，不可以剛藥”中，“二陰”指（），“一陽”指（）。

《書方宜人共識說》作者（），希望醫(yī)生書寫醫(yī)案時，做到（）。

“置研了白礬于瓶內”（《藥論六則》）中的“了”意思是（）

方論，又稱“（）”、“（）”，是針對方劑有關內容進行考證、剖析、述評的文體。

[今譯]從前所議，皆不悞也。所以不即愈者，未治痰也。今當耑事豁痰，徐議其虛可耳。（《醫(yī)案六則》）

在“拙工有一不習，文理陰陽失矣”中，“文理”指（）。

[今譯]古法采藥多用二月、八月，此殊未當。但二月草已芽，八月苗未枯，採掇者易辯識耳，在藥則未為良時。（《藥論六則》）

[今譯]思慮傷神，痰乘包絡，以致虛靈之宰，不獲自持。時覺心繞千絲，時覺腹無一物，獨處則萬緒繽紛，臨事則五色眩瞀，痰上逆也。（《醫(yī)案六則》）