問答題子不以人所共信者傳先人,而以人所共疑者傳先人,得毋以“藝成天下”之說為斤斤乎?
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我瞻四方,何林林乎!州邑之間,其有賢牧宰能施刀圭之劑以振起之者乎?設有是,余雖不敏,猶能研墨濡毫,大書而不一書?!顿涃Z思誠序》
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洎周之王,亦有冢卿,格于醫(yī)道,掌其政令,聚毒藥以供其事焉,歲終稽考而制其食,十全為上,失四下之。《外臺秘要》序
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漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。迄孝武世,書缺簡脫,禮壞樂崩,皇上喟然而稱曰:“朕甚閔焉?!稘h書•藝文志》
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蟄穴棲巢,感物之情蓋寡;範金揉木,逐欲之道方滋。而五味或爽,時昧甘辛之節(jié);六氣斯沴,易愆寒燠之宜。中外交侵,形神分戰(zhàn)。《新修本草》
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卒然遭邪風之氣,嬰非常之疾,患及禍至,而方震栗?!秱摗沸?/p>
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梁陶宏景雅好攝生,研精藥術。以爲《本草經》者,神農之所作,不刊之書也。惜其年代浸遠,簡編殘蠹,與桐、雷衆(zhòng)記,頗或踳駁。《新修本草》
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臣聞《韶》《衛(wèi)》不并奏,《雅》《鄭》不兼御,故卻子入周,禍延王叔;虞丘稱賢,樊姬掩口。君子小人,禮不同器,況臣糠〈麥黃〉,糅之雕胡?庸夫錦衣,不稱其服也。
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傳曰:“先王之作樂,所以節(jié)百事也?!睒范泄?jié),則和平壽考。及迷者弗顧,以生疾而隕性命?!稘h書•藝文志》
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厥身已斃,神明消滅,變?yōu)楫愇?,幽潛重泉,徒為啼泣,痛夫!舉世昏迷,莫能覺悟,不惜其命,若是輕生,彼何榮勢之云哉!《傷寒論》序
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夫日月之明,不失其影;水鏡之察,不失其形;鼓響之應,不后其聲。動搖則應和,盡得其情。 《黃帝內經》
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