A.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值,不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大,都要以誠(chéng)相待,一視同仁
B.護(hù)士要尊重病人的人格和權(quán)利,不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大,都要以誠(chéng)相待,一視同仁
C.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值,尊重病人的人格和權(quán)利,不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大,都要以誠(chéng)相待,一視同仁
D.護(hù)士不論病人的職位、貧富、性別、年齡、相貌、病種、病情、民族等差異多大,都要以誠(chéng)相待,一視同仁
E.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值,尊重病人的人格和權(quán)利,并成為病人人格和權(quán)利的忠實(shí)維護(hù)者
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A.公正地分配衛(wèi)生資源,在態(tài)度上也能夠公正地對(duì)待病人
B.公正地分配衛(wèi)生資源,并在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中,能實(shí)事求是
C.在態(tài)度上能夠公正地對(duì)待病人,在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中能實(shí)事求是
D.公正地分配衛(wèi)生資源,在態(tài)度上能夠公正地對(duì)待病人,并在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中能實(shí)事求是
E.不僅在衛(wèi)生資源分配上,而且在態(tài)度上也能夠公正地對(duì)待病人,特別是老年病人和年幼病人
A.不傷害原則、行善原則、公正原則、尊重原則
B.不傷害原則、互利原則、平等原則、遵從原則
C.平等原則、主動(dòng)原則、行善原則、尊重原則
D.不傷害原則、行善原則、平等原則、互利原則
E.協(xié)調(diào)原則、公正原則、尊重原則、進(jìn)取原則
A.專(zhuān)業(yè)性、政策性、實(shí)踐性
B.協(xié)調(diào)性、專(zhuān)業(yè)性、實(shí)踐性
C.協(xié)調(diào)性、主動(dòng)性、進(jìn)取性
D.協(xié)調(diào)性、政策性、進(jìn)取性
E.主動(dòng)性、進(jìn)取性、政策性
A.初始期、工作期、結(jié)束期
B.初始期、工作期
C.收集患者的健康資料、建立信任感、鼓勵(lì)患者互助
D.建立信任感,幫助患者解決已確認(rèn)的健康問(wèn)題,滿足其需要
E.工作期、結(jié)束期
A.主動(dòng)一被動(dòng)型(純護(hù)理型),指導(dǎo)一合作型(指引型)
B.主動(dòng)一被動(dòng)型,共同參與型(自護(hù)型)
C.指導(dǎo)一合作型,共同參與型
D.主動(dòng)一被動(dòng)型,指導(dǎo)一合作型,共同參與型
E.主動(dòng)一被動(dòng)型,幫助指導(dǎo)型,合作指導(dǎo)型
最新試題
衛(wèi)生資源使用的醫(yī)德要求是:反對(duì)浪費(fèi),限制增長(zhǎng),(),提高效益。
以下哪類(lèi)患者不宜使用主動(dòng)-被動(dòng)型護(hù)患關(guān)系模式()
阿拉伯著名醫(yī)家()所寫(xiě)的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響的文獻(xiàn)。
醫(yī)德特殊規(guī)范反映了各種醫(yī)德關(guān)系的(),是不同的醫(yī)務(wù)人員各自遵循的行為準(zhǔn)則。
(),是兩個(gè)或兩個(gè)以上專(zhuān)科所需要的護(hù)理理論和護(hù)理技術(shù)為內(nèi)容的護(hù)理。
護(hù)理醫(yī)德的意義是什么?
患者入院后,護(hù)士為其介紹病房環(huán)境、詢問(wèn)病史等,此時(shí)處于護(hù)患關(guān)系建立的()
以下哪項(xiàng)不符合護(hù)理道德的尊重原則()
1948年,浙江省立醫(yī)學(xué)院余繼敏教授在()書(shū)中指出,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)保守病家秘密。
不傷害原則是指在診治、護(hù)理過(guò)程中()