A.法律直接導(dǎo)源于人性需求，產(chǎn)生于人的本質(zhì)需要，能夠滿足社會(huì)成員的社會(huì)化需要
B.一定的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)規(guī)范一旦規(guī)范化、確定化、制度化后就必然落后于社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，通過(guò)法律的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的變革能夠改變這種狀況，法律能夠推進(jìn)社會(huì)變遷
C.法律能夠通過(guò)強(qiáng)制力進(jìn)行制裁或者補(bǔ)償，解決社會(huì)矛盾，處理社會(huì)糾紛，從而解決社會(huì)沖突
D.法律本身的生成特征決定了法律是適應(yīng)社會(huì)的需要而存在，因而法律能夠調(diào)整社會(huì)關(guān)系，維持社會(huì)秩序

A.就上層建筑而言，法律和道德屬于相同的范疇，法律是一種制度，道德是一種社會(huì)意識(shí)
B.道德在原始社會(huì)作為獨(dú)立的或者與宗教、習(xí)俗相混合的形態(tài)而存在，法律在原始社會(huì)中也與宗教、習(xí)俗有十分密切的聯(lián)系
C.法律與道德存在交叉與滲透，法律規(guī)范與道德規(guī)范的調(diào)控范圍也有所重疊
D.道德是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和推動(dòng)力量

A.現(xiàn)代社會(huì)中法律已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)角落
B.為了加強(qiáng)法治就必須把法律作為社會(huì)中唯一的調(diào)整規(guī)范
C.法律的變遷要同社會(huì)的變遷同步
D.法律并不是獨(dú)立于社會(huì)的，而是社會(huì)的一部分

A.根據(jù)人權(quán)理念，可以指出立法和執(zhí)法所應(yīng)堅(jiān)持的最低的人道主義標(biāo)準(zhǔn)和要求
B.違反了最低的人道主義標(biāo)準(zhǔn)的法律，將因?yàn)榍址溉藱?quán)而喪失作為法律的效力
C.根據(jù)人權(quán)理念，可以診斷現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中法律侵權(quán)的癥結(jié)，從而提出相應(yīng)的法律救濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)和途徑
D.當(dāng)今社會(huì)，大量國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法對(duì)人權(quán)提供了廣泛的法律保護(hù)

A.這句話反映出中國(guó)古代道德與法律界限的模糊
B.這句話反映出中國(guó)封建社會(huì)禮的地位要高于法
C.荀子認(rèn)為法律必須以道德為基礎(chǔ)
D.這句話反映出以法為主、以德為輔的思想