A.義務(wù)論、美德論、動機(jī)論
B.規(guī)范論、美德論、動機(jī)論
C.義務(wù)論、功利論、規(guī)范論
D.義務(wù)論、美德論、功利論
E.規(guī)范論、動機(jī)論、功利論
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A.道德權(quán)利和自主權(quán)
B.法律權(quán)利和知情權(quán)
C.道德權(quán)利和生命權(quán)
D.法律權(quán)利和自主權(quán)
E.道德權(quán)利和法律權(quán)利
A.醫(yī)院
B.法律
C.政府
D.群眾
E.社區(qū)
A.避免死亡
B.減輕痛苦
C.促進(jìn)康復(fù)
D.減少復(fù)發(fā)
E.加強(qiáng)保健
A.醫(yī)囑與護(hù)理人員自己的價值觀不符
B.有可能損害醫(yī)護(hù)人員的利益
C.需要額外的勞動和付出
D.醫(yī)囑有錯誤或不合法
E.醫(yī)囑的實(shí)施程序太繁瑣
A.與預(yù)期的結(jié)果不符
B.沒有對照組
C.嚴(yán)重危害受試者利益
D.沒有治療效果
E.經(jīng)費(fèi)缺乏
最新試題
在醫(yī)護(hù)實(shí)踐中，尊重原則主要是指對能夠自主的患者尊重其（）
在不同安樂死的實(shí)施方式中，最容易產(chǎn)生爭議的是（）
《中華人民共和國護(hù)士管理辦法>第四條中規(guī)定，護(hù)士的執(zhí)業(yè)權(quán)利受誰保護(hù)（）
作為一種規(guī)范倫理學(xué)，護(hù)理倫理學(xué)主要依據(jù)的3個基本理論是（）
當(dāng)護(hù)理人員以患者為研究對象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時，當(dāng)出現(xiàn)以下哪種情況時，應(yīng)當(dāng)立刻終止實(shí)驗(yàn)（）
護(hù)士可以拒絕執(zhí)行醫(yī)囑的情況是（）
一名艾滋病患者在社區(qū)醫(yī)院就醫(yī)后，發(fā)現(xiàn)自己患病的消息被護(hù)士告訴了所在社區(qū)的居民，導(dǎo)致鄰居們對這名患者的態(tài)度非常排斥，這名護(hù)士損害了該患者的什么權(quán)利（）
古希臘希波克拉底在其《誓言》中要求自己："無論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福。"這一論述反映了規(guī)范倫理學(xué)中的（）
患者的權(quán)利可以分為（）
一患者對自己是否罹患癌癥感到非常恐懼，情緒非常不穩(wěn)定，如果告知病情可能會造成患者情緒的極度低落，這時護(hù)士決定暫時對其隱瞞病情，主要遵循的是什么原則（）