如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？

歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是（）

三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。

當(dāng)代國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有（）

近20年來(lái)，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說(shuō)明（）

契約論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服。

政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因？

政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系？

“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)

“心動(dòng)不如行動(dòng)”，主要體現(xiàn)了（）