A.移情說流派
B.內模仿說流派
C.距離說流派
D.直覺說流派
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A.精神分析學美學學派
B.格式塔心理學美學學派
C.人本主義心理學美學學派
D.認知心理學美學學派
A.相看兩不厭,只有敬亭山
B.明月幾時有,把酒問青天
C.徘徊枝上月,空度可見宵
D.又聞子規(guī)啼夜月,愁空山
A.我們每個人都有必要充分發(fā)揮自己的審美和藝術才能,不斷完善自我和實現(xiàn)自我價值
B.在當今社會,強調審美與藝術在人的自我實現(xiàn)過程中的意義和作用十分必要
C.進行藝術創(chuàng)作要研究受眾的審美需要和心理,尊重受眾,以人為本
D.文學藝術創(chuàng)作應當以人文理想和人文關懷作為最高價值,不應以商業(yè)利益為終極目標
A.需要層次理論
B.人的潛能和價值論
C.“自我實現(xiàn)”和“高峰體驗”
D.完形理論
A.審美文化研究是隨著現(xiàn)代美學發(fā)展提出的新課題
B.審美文化研究是把審美現(xiàn)象及與審美活動相關的文化現(xiàn)象放到整個社會背景中加以研究
C.審美文化的研究能夠幫助我們從更廣闊的視角審視審美活動
D.審美文化的研究能夠幫助我們更全面地認識審美活動與人類其他社會活動的關系
最新試題
“只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
維柯的《新科學》出版于()。
知覺與表象在美感活動中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。
《論鑒賞力的性質和原則》一書的作者是()。
鮑姆嘉登理解美學這門學科的性質的主要角度是()。
在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
古今中外對美的本質所作的形形色色的闡說和界定,應該說都還只是一些猜想性的理論。
認為美與丑的區(qū)別,就在于一個引起快感,一個引起痛感,這是()。
“美在關系”論,首先真正進行系統(tǒng)闡述的是()。
西方美學古典形態(tài)的美學研究主要是()。