單項選擇題書分古今文二本，今文本為鄭玄注，古文本為（）注。
A、孔安國
B、王引之
C、朱起鳳
D、王居正
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1.單項選擇題清代（）在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書于秦漢之際。
A、王引之
B、紀(jì)昀
C、戴震
D、錢大昕
2.單項選擇題《孝經(jīng)》中國古代的（）倫理學(xué)著作。
A、儒家
B、道家
C、法家
D、墨家
3.單項選擇題子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能（）。
A、事親
B、致敬
C、孝子
D、成人
4.單項選擇題子曰：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。孝莫大于（）。嚴(yán)父莫大于配天，則周公其人也。
A、嚴(yán)父
B、順
C、敬
D、仁
5.單項選擇題子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之（）也。
A、行
B、利
C、義
D、責(zé)
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古文運(yùn)動強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運(yùn)動的弊端之一。
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敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價值頗大。
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鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。
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韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。
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韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。
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《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。
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