（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。

新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段，其中的初步探索階段是在（）。

學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國(guó)著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。（）

教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專(zhuān)業(yè)地位的變化過(guò)程。（）

我國(guó)目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國(guó)成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對(duì)教育的制約。

（）不屬于陶行知的觀點(diǎn)。

（）主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來(lái)引導(dǎo)教育活動(dòng)。

（）不屬于宏觀教育制度。

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。

我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書(shū)中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。