A.所有接受者必定要達(dá)到的層次
B.接受主體鑒賞活動的起始環(huán)節(jié)
C.接受主體感知最終的升華
D.對創(chuàng)作主體意象的復(fù)制
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A.建筑
B.繪畫
C.雕塑
D.音樂
A.藝術(shù)思維技巧
B.藝術(shù)聯(lián)系技巧
C.藝術(shù)審美技巧
D.藝術(shù)操作技巧
A.消遣娛樂
B.審美作用
C.認(rèn)識作用
D.道德教育
A.意象的完成，一定要其得到物化或物態(tài)化
B.意象完成后再物態(tài)化或物化
C.意象的完成與藝術(shù)品的傳媒質(zhì)料有關(guān)
D.意象的現(xiàn)實(shí)化與接受過程有關(guān)
A.審美快感
B.意象
C.形式
D.物象
最新試題
審美活動并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
以下關(guān)于審美活動的敘述，正確的是（）。
審美意識可分為（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
下列人物與理論搭配正確的有（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。