席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。

從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。

目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在（）發(fā)現(xiàn)的。

在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。

個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。

（）提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。

審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。

審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。

下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。

“城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。