A.審美體驗離不開情感與想象
B.一個人越是具有豐富的人生體驗,他就越不可能獲得深刻的審美體驗
C.處在審美體驗中的人是要把客體對象完全接納到自己的生命世界中
D.審美體驗之所以與生活世界具有如此根深蒂固的內(nèi)在關聯(lián),是因為人在根本上是一種社會性的存在物
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A.“言有盡而意無窮”指的是審美對象的開放性特點
B.所謂開放性,就是說審美對象具有不可窮盡性
C.所謂開放性,就是說審美對象具有確定公開性
D.“狀難寫之景”與“含不盡之意”的詩之所以較之一般“意新語工”之詩要高,體現(xiàn)的是審美對象的沒有窮盡的開放性
A.藝術分析方法
B.哲學方法
C.社會學研究方法
D.民俗學研究方法
A.通過對考古發(fā)現(xiàn)的原始文化遺存物的分析與研究,確證、推斷、重建早期人類審美活動的發(fā)生、發(fā)展過程
B.借助于兒童心理學的研究成果,探究原始審美活動賴以發(fā)生的心理機制
C.借助于兒童生理學的研究成果,探究原始審美活動賴以發(fā)生的生理機制
D.借助于兒童語言學的研究成果,探究原始審美活動賴以發(fā)生的語言機制
A.19世紀90年代
B.19世紀80年代
C.20世紀
D.21世紀
A.初級審美意識
B.中級審美意識
C.高級審美意識
D.單純審美意識
E.復合審美意識
最新試題
從學科性質來看,美學的核心方法應當是()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
“美學是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學科”這種觀點分為兩個層次,即()。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關鍵的是()。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
弗洛伊德認為,人的本能中最基本、最核心的是()。
美學家()在探討藝術起源的問題時,試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學和文藝學領域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。