A.希爾恩
B.普列漢諾夫
C.康德
D.馬林諾夫斯基
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A.審美活動(dòng)何時(shí)發(fā)生
B.審美活動(dòng)何以發(fā)生
C.審美活動(dòng)怎樣發(fā)生
D.審美活動(dòng)的淵源
A.審美內(nèi)涵
B.審美活動(dòng)
C.審美信念
D.審美需要
A.有限無(wú)功利性的
B.最高功利性的
C.最具個(gè)性化的精神活動(dòng)
D.本己性的
A.他律性
B.最高功利性
C.本己性
D.有限無(wú)功利性
A.人與世界的本己性精神交流
B.最具個(gè)性化的精神活動(dòng)
C.有限無(wú)功利性與最高功利性的統(tǒng)一
D.自律性與他律性的統(tǒng)一
最新試題
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
原始意識(shí)中的()是人類(lèi)意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱(chēng)為“數(shù)學(xué)的崇高”。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在()發(fā)現(xiàn)的。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱(chēng)為“力學(xué)的崇高”。