A.更具有道德意義
B.更具有歷史內(nèi)涵
C.所表現(xiàn)的題材更廣大
D.體現(xiàn)出更高的美學(xué)理想
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.藝術(shù)想象
B.藝術(shù)技巧
C.藝術(shù)敏感
D.藝術(shù)靈感
A.藝術(shù)存在論
B.藝術(shù)形式論
C.藝術(shù)行動(dòng)論
D.藝術(shù)功能論
A.獨(dú)特的創(chuàng)造力
B.高超的技巧
C.全面的知識(shí)
D.很高的敏感度
A.物質(zhì)實(shí)在層
B.意象世界層
C.形式符號(hào)層
D.意境超驗(yàn)層
A.弗洛伊德
B.榮格
C.海德格爾
D.克羅齊
最新試題
()提出:“凡音之起,由人心生”。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
()提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。