A.父親支系
B.娘家支系
C.母親支系
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A.《沽巴諺語》
B.《諺語》
C.《松巴諺語》
A.《斯巴宰牛歌》
B.《放牛歌》
C.《斯巴宰羊歌》
A.門巴族
B.羌族
C.藏族
D.哈尼族
A.門調(diào)
B.門租
C.獨曲
D.哇租
A.白女
B.白尼
C.白兒
D.白爾
最新試題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦??(?/p>
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?信息文明采取的交流方式是()。