A.都流傳至今
B.都已失傳
C.前者已失傳,后者至今仍有人能演奏
D.后者已失傳,前者至今仍有人能演奏
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A.赫哲語
B.阿爾泰語
C.滿語
A.漢語
B.維吾爾語
C.阿爾泰語
D.蒙古語
A.東鄉(xiāng)族
B.獨(dú)龍族
C.納西族
D.塔塔爾族
A.象形文字
B.漢族形變
C.音節(jié)文字
D.拼音文字
A.父親支系
B.娘家支系
C.母親支系
最新試題
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會(huì)”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過程包括()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?信息文明采取的交流方式是()。