A.《一個(gè)獵人的懇求》
B.《勇敢去戰(zhàn)斗》
C.《我愛祖國》
D.《新栽的白楊》
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A.喪禮歌
B.婚禮歌
C.送別歌
D.戰(zhàn)爭歌
A.宮廷音樂
B.鄉(xiāng)村音樂
C.抒情音樂
D.宗教音樂
A.《西志哈志》
B.《古蘭經(jīng)》
C.《薩里瑪珂》
D.《我們來自西至哈至》
A.都流傳至今
B.都已失傳
C.前者已失傳,后者至今仍有人能演奏
D.后者已失傳,前者至今仍有人能演奏
A.赫哲語
B.阿爾泰語
C.滿語
最新試題
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。