為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。

墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）