A、黑格爾
B、老子
C、孔子
D、馬克思
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A、事在人為
B、效法自然
C、重物輕生
D、隨心所欲
A、治國(guó)
B、效法自然
C、平天下
D、修身養(yǎng)性
A、道是不可觸摸的
B、道是無法名狀的
C、道是無法界定的
D、道的空間是有限的
A、康德
B、黑格爾
C、沃日拉
D、拉辛
A、老子
B、楊朱
C、郭象
D、莊子
最新試題
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
王夫之用()來解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
老子的理想社會(huì)模式是()。
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也”。這表明()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()