A.傳統(tǒng)的精神分析
B.文化相對(duì)主義
C.新進(jìn)化論文化學(xué)
D.人本主義
E.行為主義
你可能感興趣的試題
A.文化科學(xué)本身就不是科學(xué)
B.文化科學(xué)的研究史太短
C.文化科學(xué)的研究對(duì)象不明確
D.文化科學(xué)的研究方法多為描述、思辨或者體驗(yàn)、隱喻
E.文化科學(xué)的研究深度不夠
A.人們對(duì)人格發(fā)展,對(duì)個(gè)體與社會(huì)文化環(huán)境之間的互動(dòng),甚至對(duì)行為的正常與否的認(rèn)識(shí)是一致的,
B.人們對(duì)精神活動(dòng)物質(zhì)性基礎(chǔ),以及心理活動(dòng)的基本形式的認(rèn)識(shí)是一致的
C.人們對(duì)心理科學(xué)的研究方法的認(rèn)識(shí)是一致的
D.人們對(duì)文化與心理衛(wèi)生的關(guān)系的認(rèn)識(shí)是一致的
E.人們對(duì)心理科學(xué)具有文化差異的認(rèn)識(shí)是一致的
A.跨文化研究難做實(shí)驗(yàn),難以定量分析
B.跨文化研究的經(jīng)費(fèi)龐大
C.跨文化研究中的研究對(duì)象難以配合
D.跨文化研究的取樣工作難度比較大
E.跨文化研究中的語(yǔ)言障礙難以克服
如何消除心理治療中的文化屏障,以下說法中,不正確的是()。
①心理治療師必須了解自己與來訪者之間在知識(shí)、信仰、道德、法律、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的社會(huì)文化差異和相似性
②對(duì)異族文化采取文化相對(duì)主義態(tài)度和多元化觀點(diǎn)的同時(shí),放棄本民族的文化價(jià)值觀念
③尊重對(duì)方的生活方式、經(jīng)歷、自我意識(shí)和價(jià)值,尤其要注意這些因素與來訪者目前癥狀、處境和預(yù)后的關(guān)系
④對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的來訪者,有必要讓他們接受發(fā)達(dá)國(guó)家的文化理念
⑤文化具有民族性,所以保持大民族意識(shí)和民族優(yōu)越感無可厚非
A.③④⑤
B.②③④
C.②③④⑤
D.②④⑤
E.②⑤
A.來訪者與心理治療師的教育程度不一樣
B.來訪者與心理治療師的國(guó)籍不一樣
C.來訪者與心理治療師的文化背景不一樣
D.來訪者與心理治療師的語(yǔ)言不一樣
E.來訪者與心理治療師的生活習(xí)慣不一樣
最新試題
治療師應(yīng)該從哪些方面評(píng)估與記錄來訪者的情感?()
最重要的角色失調(diào),角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái),放棄原有角色()。
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感,指的是()。
心理咨詢提及的“門把手綜合癥”代表著什么?
一位強(qiáng)迫癥來訪者告訴治療師,他每天不管碰到什么物品都會(huì)立刻去洗手,他覺得這個(gè)習(xí)慣十分惱人,但是如果不洗手,他認(rèn)為自己會(huì)更加焦慮。這位來訪者很可能屬于:()
個(gè)體的某種行為得到獎(jiǎng)賞,他就會(huì)重復(fù)這種行為,指的是()。
伴侶一起來接受伴侶治療都是為了繼續(xù)保持他們的關(guān)系嗎?()
在與兒童進(jìn)行首次訪談之前,應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備?
用本我、自我、超我三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)來闡述人的精神世界是()。
“如果有人受傷你會(huì)怎么做”能幫助你在精神狀態(tài)檢查中確認(rèn)來訪者以下哪一種能力?()