單項選擇題南宋宋慈在法醫(yī)學(xué)著作《洗冤集錄》中試圖把個別的具體事例進(jìn)行全體性、系統(tǒng)性綜合。12、13世紀(jì),“金元四大家”對醫(yī)學(xué)進(jìn)行體系化建設(shè),將身體內(nèi)部各種機能和病理進(jìn)行統(tǒng)一的、整體的說明。對此,合理的解釋是()
A.民族政權(quán)并立有利于文化交流
B.儒學(xué)哲理化推動科學(xué)體系構(gòu)建
C.印刷術(shù)發(fā)展促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步
D.宋元時期中國科技處于巔峰期
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項選擇題《宋刑統(tǒng)•斗訟律》規(guī)定:“諸毆兄姊者,徒二年半,傷者徒三年……若毆殺弟妹及兄弟之子孫、外孫者,徒三年?!边@一材料體現(xiàn)了()
A.儒家思想的法典化
B.法家思想的具體化
C.道家思想的合理性
D.君主專制的必要性
2.單項選擇題北宋理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤在《愛蓮說》中說:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?!边@反映出理學(xué)一開始就追求()
A.欣賞自然、移情易性
B.存天理、滅人欲
C.天人合一、道法自然
D.自我完善、君子氣節(jié)
3.單項選擇題周敦頤(理學(xué)家,程顥、程頤兄弟的老師)在《通書》中闡釋了自己心中的“孔顏樂處”,他說:“顏子‘一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂而不改其樂’。夫富貴,人所愛也;顏子不愛不求,而樂乎貧者,獨何心哉?天地間有至貴至愛可求而異乎彼者,見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰,心泰則無不足;無不足,則富貴貧賤,處之一也。處之一,則能化而齊,故顏子亞圣。”可見理學(xué)對“樂”的本質(zhì)認(rèn)識是()
A.心外無樂
B.苦中作樂
C.格苦致樂
D.本心自樂
4.單項選擇題古代有位思想家在回答弟子的提問時說:“雖草木,亦有理存焉。一草一木豈不可以格?如麻麥稻粱,甚時種,甚時收,地之肥,地之磽,厚薄不同,此宜植某物,亦皆有理?!边@位思想家是()
A.朱熹
B.王陽明
C.顧炎武
D.王夫之
5.單項選擇題明代陳獻(xiàn)章在學(xué)術(shù)上“舍彼之繁,求吾之約”,追求“自然,自得”,被譽為“真儒復(fù)出”。其主要針對的是()
A.道教思想
B.佛教思想
C.程朱理學(xué)
D.陸王心學(xué)
最新試題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
題型:多項選擇題
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。()
題型:判斷題
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
題型:多項選擇題
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
題型:多項選擇題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
題型:單項選擇題
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@。”由此可見,韓非所理解的法律有如下特征()。
題型:多項選擇題
老子的理想社會模式是()。
題型:單項選擇題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
題型:判斷題
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
題型:判斷題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
題型:單項選擇題