A.抗清斗爭高漲
B.宋明理學(xué)興盛
C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.西方思想的影響
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A.反對以孔子是非為標(biāo)準(zhǔn)
B.提出“天下為主，君為客”
C.主張“天下興亡，匹夫有責(zé)”
D.事物發(fā)展變化有規(guī)律可循
A.批判宋明理學(xué)空談義理
B.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)與道德的結(jié)合
C.提倡無研不信的為學(xué)方法
D.倡導(dǎo)經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)取向
A.否定君權(quán)神授
B.主張廢除君主專制
C.主張人民主權(quán)
D.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等
A.戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴
B.明清之際的批判思想
C.洋務(wù)派的“中體西用”
D.維新派的“托古改制”
A.根植于高度繁榮的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)
B.適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要
C.本質(zhì)上是傳統(tǒng)思想的繼承發(fā)展
D.動(dòng)搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位
最新試題
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則（）。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。